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This disk ornament, crafted from golden-lipped pearl shell (Pinctada maxima) from the island of Malaita, features a back decorated with turtle shell inlays depicting frigatebirds, known locally as Mbelama. In the culture of the Solomon Islands, frigatebirds are symbolically linked to the bonito, a prized fish in both the western and eastern regions. As birds of prey, frigatebirds serve as metaphors for highly skilled hunters, whether their target is a fish or a human.

Across the Solomon Islands, men wear a variety of shell pendants and chest ornaments. These adornments, made from materials sourced from both land and sea, often convey the wearer’s status, prepare the body for ceremonies, offer protection, or facilitate communication with ancestors. Historically, these necklaces were worn by warriors and men of high rank. Today, they are worn by men during initiation dances and other ceremonial performances, such as the Nelo dance, where two ornaments are displayed—one on the chest and one on the back of the dancer.

Each component of these pendants is crafted by a different artisan. One specialist grinds the shell into a perfectly shaped disk, while another carves the intricate turtle shell design. Unlike the kapkap ornaments found elsewhere in the Solomon Islands, the turtle shell overlay on a tema does not cover most of the disc but extends from the top to the center.

Cet ornement en disque, fabriqué à partir de nacre à lèvres dorées (Pinctada maxima) provenant de l'île de Malaita, est décoré au dos avec des incrustations en écaille de tortue représentant des frégates, appelées localement Mbelama. Dans la culture des Îles Salomon, les frégates sont symboliquement associées au bonitou, un poisson très prisé à la fois dans les régions occidentales et orientales. En tant qu'oiseaux de proie, les frégates servent de métaphores pour des chasseurs extrêmement habiles, qu'ils s'attaquent à un poisson ou à un homme.

À travers les Îles Salomon, les hommes portent une grande variété de pendentifs en coquillage et d'ornements de poitrine. Ces parures, faites de matériaux provenant à la fois de la terre et de la mer, communiquent souvent le statut du porteur, préparent le corps pour les cérémonies, offrent une protection ou permettent de communiquer avec les ancêtres. Historiquement, ces colliers étaient portés par des guerriers et des hommes de haut rang. Aujourd'hui, ils sont portés par des hommes lors de danses d'initiation et d'autres performances cérémonielles, telles que la danse Nelo, où deux ornements sont affichés, un sur la poitrine et un autre sur le dos du danseur.

Chaque composant de ces pendentifs est réalisé par un artisan différent. Un spécialiste polit la coquille pour en faire un disque parfaitement formé, tandis qu'un autre sculpte le délicat motif en écaille de tortue. Contrairement aux ornements kapkap que l'on trouve dans d'autres régions des Îles Salomon, la superposition en écaille de tortue sur un tema ne couvre pas la majorité du disque mais s'étend du sommet jusqu'au centre.

Dit schijfvormige ornament, gemaakt van de goudgelipte parelschelp (Pinctada maxima) van het eiland Malaita, heeft een achterkant die is versierd met schildpadschalen waarin fregatvogels zijn afgebeeld, lokaal bekend als Mbelama. In de cultuur van de Salomonseilanden worden fregatvogels symbolisch geassocieerd met de bonito, een zeer gewaardeerde vis in zowel de westelijke als oostelijke regio's. Als roofvogels dienen fregatvogels als metaforen voor zeer bekwame jagers, of hun prooi nu een vis of een mens is.

Op de Salomonseilanden dragen mannen een verscheidenheid aan schelppendels en borstornamenten. Deze versieringen, gemaakt van materialen afkomstig van zowel het land als de zee, geven vaak de status van de drager weer, bereiden het lichaam voor op ceremonies, bieden bescherming of stellen hen in staat met voorouders te communiceren. Historisch gezien werden deze kettingen gedragen door krijgers en mannen van hoge rang. Tegenwoordig worden ze gedragen door mannen tijdens initiatiedansen en andere ceremoniële optredens, zoals de Nelo-dans, waarbij twee ornamenten worden gedragen: één op de borst en één op de rug van de danser.

Elk onderdeel van deze hangers wordt door een andere vakman gemaakt. Eén specialist slijpt de schelp tot een perfect gevormde schijf, terwijl een ander het delicate schildpaddenmotief snijdt. In tegenstelling tot de kapkap-ornamenten die elders op de Salomonseilanden te vinden zijn, bedekt de schildpadschalen overlay op een tema niet het grootste deel van de schijf, maar strekt zich uit van de bovenkant tot het midden van de schijf.

Dieses Scheibenornament, gefertigt aus der goldlippigen Perlmuttmuschel (Pinctada maxima) von der Insel Malaita, ist auf der Rückseite mit Schildkrötenpanzer-Inlays verziert, die Fregattvögel darstellen, lokal bekannt als Mbelama. In der Kultur der Salomonen sind Fregattvögel symbolisch mit dem Bonito, einem begehrten Fisch in den westlichen und östlichen Regionen, verbunden. Als Raubvögel stehen Fregattvögel metaphorisch für äußerst geschickte Jäger, unabhängig davon, ob die Beute ein Fisch oder ein Mensch ist.

Auf den Salomonen tragen Männer eine Vielzahl von Muschelanhängern und Brustschmuck. Diese Verzierungen, die aus Materialien von Land und Meer hergestellt werden, vermitteln oft den Status des Trägers, bereiten den Körper auf Zeremonien vor, bieten Schutz oder ermöglichen die Kommunikation mit Vorfahren. Historisch wurden diese Halsketten von Kriegern und Männern von hohem Rang getragen. Heute tragen Männer sie während Initiationstänzen und anderen zeremoniellen Aufführungen, wie dem Nelo-Tanz, bei dem zwei Ornamente getragen werden – eines auf der Brust und eines auf dem Rücken des Tänzers.

Jedes Element dieser Anhänger wird von einem anderen Handwerker hergestellt. Ein Spezialist schleift die Muschel zu einer perfekt geformten Scheibe, während ein anderer das filigrane Schildkrötenmuster schnitzt. Im Gegensatz zu den Kapkap-Ornamenten, die anderswo auf den Salomonen zu finden sind, bedeckt die Schildkrötenpanzerauflage auf einem Tema nicht den größten Teil der Scheibe, sondern erstreckt sich vom oberen Rand bis zur Mitte der Scheibe.